BIGSAS Festival of African and African-diasporic literature

2011: "Afrikanische Konzeptionen von Europa"

Vom 24. – 26. Mai 2011 wird erstmalig das Bayreuther „BIGSAS Festival Afrikanischer und Afrikanisch-Diasporischer Literaturen“ stattfinden. Es lädt ein, die WörterWelten zwischen Buchrücken und Internet, Prosa und Poesie, Lesen und Performance sowie Musik und Politik zu erleben, welche Künstlerinnen und Künstler aus Harare und Berlin, London und Ibadan, Djibouti und Paris, Yaoundé und Bayreuth verbinden. In diesem Jahr wird das Festival unter dem Titel „Afrikanische Konzeptionen von Europa“ stehen. Es möchte zu einer öffentlichen Diskussion über heutige Vorstellungen von Afrika und Europa beitragen, die oft verzerrte und kolonialistisch geprägte Vorstellungen vom‚Selbst‘ und von‚Anderen‘ transportieren. Uns interessieren insbesondere Blicke von afrikanischen Intellektuellen auf Prozesse in Europa sowie auch Positionen von Menschen, die in afrikanischen Diasporas in Europa und den Amerikas leben. Wir wollen dabei auch die Frage aufwerfen, wie diese Blicke von Europas inneren und äußeren ‚Anderen‘ neue Horizonte in und für Europa eröffnen. Wie werden hier Selbstverständnisse, wonach Europa weiß und christlich sei, aufgebrochen? Im Rahmen des Festivals werden die eingeladenen renommierten Schriftstellerinnen und Schriftsteller Passagen aus ihren Romanen vorlesen und das diesjährige Thema mit den Anwesenden diskutieren. Die literarischen Lesungen werden durch Podiumsdiskussionen und akademische Vorträge ergänzt. Es erwartet Sie ein Festival, das zum Nachdenken und Erfreuen, Besinnen und Diskutieren, Erleben und Weitergeben einlädt.

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Frankophone Gäste

2012 "Sich in die Zukunft erinnern: Afrikanische Literatur als Poetik in Bewegung"

Vom 14. bis 16. Juni 2012 lädt die internationale Bayreuther Graduiertenschule für Afrikastudien (BIGSAS) zum zweiten Mal zu einem Literaturfestival ein. Das Festival, das in diesem Jahr unter dem Titel »Remembering Flash Forward: African Literature as Poetics in Motion« steht, wird ausloten, wie Erinnerung Zukunftsvorstellungen prägt und umgekehrt Zukunftsvorstellungen Erinnerungen konturieren. Der kürzeste Weg in die Zukunft ist die Geschichte. Dieser Weg entfaltet sich global, wobei er Afrikas zentrale Rolle wertschätzt. »Wenn du regennass bist und deine Sachen trocknen möchtest, so gehe dahin zurück, wo der Regen anfing, dich zu durchnässen«, lautet ein igboisches Sprichwort, das der nigerianische Schriftsteller Chinua Achebe 1964 in die Welt getragen hat. Ihm zufolge können Schriftsteller_innen den Menschen davon berichten, wo ›der Regen sie zu durchnässen‹ begann. Ja, Literatur ist beides, Schauplatz der Erinnerung und ein Laboratorium für Zukunftsentwürfe. Literatur erzählt davon, was war, was ist und was vielleicht noch sein könnte. Nicht nur konzeptuell, auch ästhetisch bleibt Literatur sich dabei nur dadurch treu, dass sie sich ständig neu erfindet. Literatur ist ›in Bewegung‹ Das heißt nicht einfach nur, dass Schriftsteller_innen, ihre Poetiken und Ideen – auch mehr als je zuvor getragen vom Internet – in den Bibliotheken der Welt beheimatet sind. Gemeint ist damit auch, dass literarische Wortgeflechte als Produkte verschränkter Geschichte(n), Nationen, Sprachen und Ästhetiken zu verstehen sind, die Genres und Medien verzahnen und transzendieren und dabei nicht zuletzt auch sich selbst neu erfinden. Dieses Miteinander von Tinten-, Noten- und Bilderwelten wird das BIGSAS- Literaturfestival 2012 in Lesungen, Spoken Word Performances, Theateraufführungen, Filmworkshops, akademischen Vorträgen und Podiumsdiskussionen beleuchten sowie mit einem Abschlusskonzert auf dem Stadtparkett des Bayreuther Marktplatzes zelebrieren.

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Frankophonen Gäste

2013 "Intertextualität. Dialoge in Bewegung"

Dieses Jahr widmet sich das Festival dem Thema „Intertextualität. Dialoge in Bewegung“. Warum? Literatur gibt es nicht jenseits von Intertextualität. Auch Texte, die sich nie getroffen haben, kennen sich. Diskurse durchleben die Jahrhunderte und hinterlassen ihre Spuren in Texten, die wiederum Spuren hinterlassen und Geschichte/n in die Zukunft erinnern. Deswegen ist jeder Text mit einem jeden anderen verwandt. Dieses weite Verständnis von Intertextualität wird im Festival ebenso erkundet wie jenes, das Intertextualität spezifischer fasst – hier geht es um gewollte Dialogizität: Texte unterhalten sich, weil Nachgeborene den Dialog mit Älteren suchen, um die Zukunft so neu zu konzeptualisieren und gestalten. So entstehen Kopien, die demontieren, Analogien, die Logiken verkehren und Zitate, die ihre Originale verraten. Beide Verständnisse von Intertextualität verbinden diverse Medien, Genres, Generationen und Nationen und verleihen der Literatur eine grenzüberwindende Mobilität, die Geschichten erzählt und herausfordernde Visionen von Zukunft ersinnt. Es sind diese Dynamiken der Intertextualität, die das BIGSAS-Literaturfestival 2013 ergründen möchte. Künstler_innen und Wissenschaftler_innen aus Afrika, den Amerikas und Europa werden eingeladen, um im Dialog mit den Gästen des Bayreuther Festivals die Dialogizität von und in Literatur zu erkunden. In einer diachronen und synchronen Perspektive präsentieren sie ihre Vorstellungen und Lesarten der transkulturellen Begegnungen von Menschen und Geschichten. Sie zeigen auf, wie diese in und durch die Literaturen des afrikanischen Kontinents und seiner Diasporas in verschiedenen Teilen der Welt miteinander verflochten sind. Die teilnehmenden Autor_innen bieten zudem ein breites Spektrum an kulturellen Genres, Regionen und Generationen. Sie sind herzlich eingeladen, dieses wunderbare Ereignis mit Ihrer Präsenz zu bereichern!

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Frankophonen & Lusophonen Gäste

2014: Literaturen der/& Erinnerung: 1884 - 1904 - 1914

2014 jährt sich der Beginn des Ersten Weltkrieges zum 100. Mal. Einige Historiker*innen sehen im Ersten Weltkrieg die „Urkatastrophe“ des 20. Jahrhunderts, weil Europas politische Systeme, gesellschaftliche Strukturen, wirtschaftliche Dynamiken, kulturelle Prozesse und territoriale Besitzungen nachhaltig erschüttert wurden. Tatsächlich aber hatte die Kehrseite der technischen Modernebereits lange vor dem Ersten Weltkrieg ihr tödliches Antlitz entblößt und „Urkatastrophen“ ausgelöst. Der Kolonialismus erschütterte und zerstörte nachhaltig afrikanische Staatsformen, Gesellschaften, Wirtschaftssysteme, Kulturen und Grenzräume. Das begann mit der Versklavung afrikanischer Menschen in Europa. Als diese überwunden wurde, glitt der europäische Kolonialismus in seine zweite Phase über, die oft als imperiale Phase bezeichnet wird. Deren Beginn wird mit der Zäsur der so genannten „Berliner Konferenz“ (1884/85) verbunden und hatte bis zum Ende des II. Weltkrieges ihre Hochphase. Passgesetzgebung, Konzentrationslager und Eugenik; nicht zuletzt auch Genozid gehörten zur Zukunft von 1884, auch des deutschen Kolonialismus. Dieser fand einen gewaltvollen Klimax im Jahr 1904, als Deutschland an den Herero und Nama den ersten Genozid des 20. Jahrhunderts beging. Der Erste Weltkrieg begann also nur aus der Innensicht Europas in Friedenszeiten. Dass er global gefochten wurde, hing eben nachgerade auch damit zusammen, dass es nicht allein um Territorien in Europa ging. Wer in Europa siegte, würde auch die Vorherrschaft in Europas Kolonien für sich entscheiden. 1884 und 1904 sind nicht einfach nur wie 1914 entscheidende Wegmarken in der deutschen, europäischen und globalen Geschichte. Es eröffnen sich auch neue Aspekte der Erinnerungsarbeit, wenn diese drei “4”er-Zäsuren zusammengedacht werden. Das BIGSAS-Festival afrikanischer und afrikanisch-diasporischer Literaturen 2014 geht diesen Weg der Erinnerung auf der Suche nach Visionen von Erinnerung.

Die Artwork des diesjährigen Festivals, ein Spielbrett, ist eine Fiktion über Erinnerung – und Literaturen über Erinnerung, die von historischen Ereignissen erzählen und damit die Zukunft gestalten, stehen im Mittelunkt des diesjährigen BIGSAS-Literaturfestivals Festivals.Alle sind herzlich eingeladen, diesen Erinnerungen für die Zukunft zu begegnen: in Lesungen, Performances, akademischen Vorträgen, Podiumsdiskussionen, Konzerten, Ausstellungen und Diskussionen.

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Frankophonen Gäste

Alain Patrice Nganang (Kamerun/USA) kam in Kameruns Hauptstadt Yaoundé zur Welt, promovierte in Frankfurt/M. und lebt seit 2000 in den USA, wo er an der Staatsuniversität New York, Stony Brook, als Professor für Literatur- und Kulturtheorie arbeitet. Er ist bekannt als Autor von Lyrik, Prosa, literaturtheoretischen Arbeiten und politischen Essays. Sein Roman Temps de Chien (1999) (dt. Hundezeiten) wurde u.a. mit dem Prix Marguerite Yourcenar ausgezeichnet. Mont Plaisant (2011) (dt. Der Schatten des Sultans) eröffnete eineTrilogie zur deutschen Kolonialgeschichte in Kamerun, die auch La Saison de prunes (2013) (dt. Zeit der Pflaumen) umfasst.